فقال : أغيّب هم ؟ قالوا : لا . قال : أما إنّه ليس من صلاة أشدّ على المنافقين من هذه الصلاة والعشاء ، ولو علموا « 1 » الفضل الذي فيهما لأتوها ولو حبوا « 2 » . [ 894 ] 27 - وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّ صفوف أمّتي كصفوف الملائكة في السماء ، والركعة في الجماعة أربعة وعشرون ركعة كلّ ركعة أحبّ إلى اللّه تعالى من عبادة أربعين سنة ، فما من مؤمن مشى إلى صلاة « 3 » الجماعة إلّا خفّف اللّه عليه أهوال يوم القيامة ، ثمّ يأمر به إلى الجنّة ، وأمّا الإجهار « 4 » فإنّه يتباعد لهب النار منهم بقدر ما يبلغ صوته ، ويجوز على الصراط ، ويعطى السرور حين يدخل الجنّة « 5 » « 6 » . [ 895 ] 28 - وقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : من صلّى الغداة والعشاء الآخرة في جماعة فهو في ذمّة اللّه عزّ وجلّ « 7 » . [ 896 ] 29 - وقال الباقر عليه السّلام : لا صلاة لمن لا يشهد الصلاة من جيران المسجد إلّا مريض أو مشغول « 8 » .

--> ( 1 ) في المخطوط : « عمل » بدل « علموا » . ( 2 ) التهذيب : 3 / 25 / 86 ، ثواب الأعمال : 276 / 1 كلاهما نحوه عن عبد اللّه بن سنان ، البحار : 88 / 9 / 12 وراجع : كنز العمال : 7 / 400 / 19493 . ( 3 ) ليس في المخطوط : « صلاة » . ( 4 ) في المطبوع : « الاجتهاد » بدل « الإجهار » . ( 5 ) زاد في المطبوع : « بداخل الجنّة » . ( 6 ) الخصال : 355 / 36 عن الحسن بن عبد اللّه عن آبائه عن الحسن بن عليّ عليهم السّلام في ضمن حديث طويل ، البحار : 9 / 301 . ( 7 ) المحاسن : 1 / 124 / 137 عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السّلام عنه صلّى اللّه عليه وآله ، البحار : 88 / 12 ؛ كنز العمال : 7 / 366 . ( 8 ) الفقيه : 1 / 376 / 1091 عن محمّد بن مسلم ، التهذيب : 3 / 261 / 735 عن طلحة بن زيد عن الإمام الباقر عليه السّلام عن أبيه عن الإمام عليّ عليهم السّلام ، نحوه .